موسسه خیریه امام جواد (ع) شهرستان شوط
بیایید نیازمندان شهر و یتیمان را فراموش نکنیمموسسه خیریه امام جواد (ع) شهرستان شوط
بیایید نیازمندان شهر و یتیمان را فراموش نکنیم♧♧♧ اولین جلسه موسسه امام جواد (ع) شهرستان شوط در جریان دی ماه سال 1395 بر گزار شد.
در سایه توفیقات الهی و برابر برنامه ریزی قبلی جلسه این هفته موسسه امام جواد( عله السلام )شهرستان شوط راس ساعت 18،30 دقیقه روز سه شنبه مورخه 1395/10/07با حضورهیات مدیره در محل دفتر موسسه تشکیل شد.
در این جلسه ابتدا مسایل جاری موسسه مطرح و در خصوص نحوه عملیاتی کردن کارها ، خصوصا تدابیر لازم در خصوص چگونگی تحویل یک باب ساختمان مسکونی هبه شده توسط یکی از مدد جویان بحث و تبادل نظر بعمل آمد و مقرر شد
ضمن هماهنگی های لازم با هیات امنای محترم عصر روز جمعه آینده این هفته با حضور در منزل فرد موردنظر و امضاء اسناد مربوطه این واحد ساختمانی با تمامتجهیزات و اشیاء مربوطه به نام موسسه امام جواد علیه السلام در آید( شایان ذکر است این ساختمان تا زمانیکه هبه کننده محترم و خانمش درقید حیات هستنددراختیارآنان خواهد بود) و بعدازآن موسسه مختاراست ساختمان فوق رامورد بهره برداری قراردهد .
در ادامه جلسه تعداد 52 فقره تقاضای واصله در طول هفته ماضی یک به یک مورد بررسی قرار گرفت و نهایتا بالغ بر 29،000،000 ریال( بیست و نه میلیون ریال ) در قالب : 《 کمک های درمان خاص ، کمک هزینه بیمار سکته ای... ، کمک هزینه جراحی پا ، بسته های غذایی ، درمان سرپایی ، خرید چندین عدد گرمکن دیواری ، گرمکن ایستاده ، بخاری گاز سوز ، تهیه پنجره ، کمک هزینه معاش زندگی و پرداخت دیون و اقساط مدد جویان مستمند ، و...》به نیازمندان و مراجعین محترم مساعدت نقدی بعمل آمد.
♧♧♧♧♧♧♧
هیات مدیره موسسه امام جواد (ع) شهرستان شوط
♧♧♧ امام حسن مجتبی که بود؟ و چه فضایل و مناقبی داشت؟
به اعتراف دوست و دشمن، در فضایل و کمالات اخلاقی انسانی کامل بود: قرابت و نزدیکی آنحضرت به رسول الله(ص)، علاقه و محبت پیامبر نسبت به وی، دارا بودن بیشترین شباهت به رسول الله، یکی از مصادیق آیه تطهیر، حضور با پیامبر در جریان مباهله، تواضع و سخاوت فراوان، عبادت زیاد، به اتفاق برادرش (امام حسین) سرور جوانان بهشت بودن، برخی از بارزترین خصائص و ویژگیهای اخلاقی و کمالات آنحضرت است.
کنیهاش ابو محمد است.[5] برخی گفتهاند: این کنیه را پیامبر اکرم(ص) به امام حسن(ع) داد.[6] در هفتمین روز ولادتش حضرت فاطمه(س) قنداقه امام حسن را – در پارچهای از حریر بهشتی که جبرئیل برای پیامبر آورده بود – خدمت پدر آورد و پیامبر(ص) نام حسن را بر وی نهاد.[7]
لقبهای آنحضرت عبارتند از: سیّد، زکی، مجتبی و تقی.[8]
هنگام ارتحال ملکوتی پیامبر(ص)، امام حسن(ع) هفت سال و چند ماه، یا هشت سال داشت. زمانی که امامت بعد از علی(ع) به ایشان رسید، 37 ساله بود.[9]
شیخ مفید در کتاب ارشاد میگوید: «زمان بیعت (امامت) امام مجتبی روز جمعه 21 رمضان سال چهل هجری بود».[10]
مدت امامت آنحضرت شش ماه و سه روز به طول انجامید و در سال 41 هـ.ق بین او و معاویه صلحنامه امضا شد.[11] پس از اجرای صلح، امام حسن(ع) به مدینه مراجعت نمود و مدت ده سال آخر عمر شریفش را در آنجا ساکن بود.[12]
درباره تاریخ شهادت امام حسن مجتبی(ع) در منابع اسلامی اختلاف نظر دیده میشود؛ پنجم ربیع الاول،[13] و 28 صفر سال پنجاه هجری[14] که مشهور همان قول دوم است.
امام حسن(ع) به دست همسرش جعده (دختر اشعث کندی) از طریق سم به شهادت رسید.[15]این حادثه با دسیسه و نیرنگ معاویه و وعده ازدواج با پسرش یزید بن معاویه صورت پذیرفت. سرانجام امام(ع) با نوشیدن زهر به دست همسرش به دیدار حق شتافت و امام حسین(ع) پس از مراسم غسل و کفن، برادرش را در کنار مقبره مادر بزرگشان فاطمه بنت اسد در قبرستان بقیع به خاک سپرد.[16]
1. نامگذاری امام حسن از سوی خداوند
جابر بن عبدالله میگوید: هنگامی که حضرت زهرا امام حسن(ع) را به دنیا آورد، به امام علی(ع) گفت: «برایش نام انتخاب کن». علی(ع) فرمود: «من در نامگذاری این فرزند بر پیامبر خدا پیش نمیگیرم». قنداقه امام حسن را خدمت رسول الله(ص) آوردند و گفتند: یا رسول الله! برایش نام انتخاب کن. پیامبر فرمود: «در این نامگذاری بر خدای متعال سبقت نمیگیرم». پس خدای متعال به جبرئیل وحی فرستاد که محمد(ص) صاحب فرزند شد، به جانب وی برو، تبریک بگو، و به او بگو که علی نسبت به تو مثل هارون نسبت به موسی است، پس نام فرزند هارون را بر وی بگذار. جبرئیل بر پیامبر(ص) فرود آمد، تولد فرزند را از جانب خداوند بر وی تبریک گفت و گفت: خدای متعال فرمود: «نام مولود فاطمه را به اسم پسر هارون نامگذاری کن». پیامبر فرمود: «نام پسر هارون چیست؟» جبرئیل گفت: شبر. پیامبر(ص) فرمود: «زبان ما عربی است!» پس جبرئیل در جواب گفت: «او را حسن نام بگذار» و پیامبر نام حسن را برایش برگزید.[17]
جابر از پیامبر خدا(ص) نقل میکند: «هر کس خواست سرور جوانان بهشت را ببیند، پس به چهره حسن بن علی نگاه کند».[18]
3. هیبت و ابهت امام حسن، هیبت رسول خدا
ابن علی رافعی از پدرش، از جدهاش زینب دختر ابی رافع، نقل میکند: حضرت فاطمه با دو پسرش حسن و حسین(ع) خدمت رسول خدا(ص) رسید ... و فرمود: «این دو پسرانت هستند، پس چیزی به ارث و یادگار آن دو را بیاموز»، پیامبر(ص) چنین درباره آنها فرمود: «حسن، هیبت و ابهت مرا دارد. اما حسین دارای جود و بخشش و شجاعت من است». مؤیّد این روایت، روایتی است که محمد بن اسحاق نقل کرده است؛ کسی در شرافت بعد از رسول خدا(ص) به حسن بن علی نرسیده است. وی میگوید من در مسیر مکه خود شاهد بودم که امام حسن از مَرکبش پایین آمد و پیاده میرفت از همراهانش کسی نماند، مگر اینکه او نیز از مرکبش پیاده شد، حتی سعد بن ابی وقاص هم پیاده شد و در کنار حضرت راه میرفت.[19]
4. امام مجتبی؛ شبیهترین مردم به رسول خدا
از انس بن مالک نقل شده است: کسی در شباهت به رسول الله مانند حسن بن علی نبود.[20]
5. شدیدترین ابراز محبتهای رسول خدا نسبت به امام مجتبی
اسامة بن زید گوید: شبى از شبها به خاطر حاجتى، در خانه رسول خدا(ص) را کوبیدم، آنحضرت از خانه بیرون آمد، نیازم را گفتم و پیامبر حاجتم را برآورده ساخت؛ در آن حال حضرتش را دیدم چیزى بر خود پیچیده بود که نام آنرا نمیدانستم! گفتم: یا رسول الله! این لباس چه نام دارد؟ رسول خدا(ص) لباس خود را باز کرد، دیدم حسن و حسین را در بغل داشت، سپس فرمود: «این دو فرزند، فرزند من و فرزند دخترم میباشند! خدایا! من آنها را دوست میدارم و تو دوست بدار هرکسی که آنها را دوست داشته باشد».[21]
در روایتی دیگر از بَراء بن عازب آمده است؛ من دیدم که حسن بر دوش رسول الله بود، در حالی که میفرمود: «خدایا! من او (حسن) را دوست میدارم، تو نیز او را دوست بدار».[22]
6. زهد و عبادت امام حسن
امام حسن مجتبی(ع)؛ عابدترین، زاهدترین و با فضیلتترین مردم زمانش بود و زمانی که عازم حج میشد، با پای پیاده میرفت و گاهی هم پا برهنه. امام حسن زمانی که یاد مرگ می کرد میگریست و هنگامی که به یاد قبر و قیامت میافتاد، اشک از چشمانش سرازیر میشد.[23]
7. بذل و بخشش در راه خدا
امام مجتبی(ع) اهل جود و بخشش بود و در میان مردم به این خصلت معروف بود. روایات فراوان در اینباره آمده است؛ علامه مجلسی صاحب کتاب «بحار الانوار» از «حلیة الاولیاء» نقل میکند: «امام حسن(ع) دو بار تمام زندگیاش را در راه خدا بین مستمندان تقسیم کرد».[24]
8. تواضع و محبت نسبت به فقرا
ابن شهر آشوب از کتاب «الفنون» از احمد مؤدّب و کتاب «نزهة الابصار» از ابن مهدی نقل میکند: امام حسن(ع) در حال گذر از جایی بود، دید عدهای از فقرا بر زمین نشستهاند و مقداری نانِ خشکِ خورد شده در سفره آنها است و مشغول خوردن هستند، از حضرت دعوت کردند از آن نان خشک میل کند، حضرت از مرکب پیاده شد در کنارشان نشست و از آن نان میل کرد، به برکت وجود امام نان آنقدر زیاد شد که همه از آن خوردند و سیر شدند، پس از غذا امام مجتبی(ع) از آنها دعوت کرد و در منزل خود از آنان پذیرایی نمود.[25]
مشابه اینگونه روایات و دهها آیه قرآن که درباره فضایل و مناقب اهل بیت و امام مجتبی وارد شده، فراون است[26] و به همین مقدار درباره آنحضرت اکتفا میکنیم. درباره فضیلت و شخصیت امام حسن(ع) همین مقدار بس که آنحضرت از اهل بیت(ع) است، کسانی که خداوند پلیدی را از آنان دور کرده و آنان را پاک و مطهر گردانید،[27] و از کسانی است که رسول خدا(ص) به اتفاق آنان با نصارای نجران مباهله کرد.
♧♧♧ تقدیر و تشکر از خانواده محترم معزی....
من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق
خاوند می فرماید: وابه آدمیان سفارش کردیم که درحق پدرومادر خود نیکی کنند. (قسمتی ازآیه ی 8 سوه عنبوت)
بدین وسیله از نیات خیر خواهانه
و نیک اندیش
《خانواده ی محترم ( بدون ذکر نام) 》
به دلیل اهداءقسمتی از هزینه های احسان والدین خود به موسسه امام جواد علیه السلام شهرستان شوط در جهت صرف نیازمندان واقعی و بیماران خاص شهرستان تقدیر و تشکر می گردد.
اجرکم عند الله
هیات مدیره موسسه امام جواد (ع)
شهرستان شوط
♧♧♧ واژه احسان از نظر قرآن .....
《 واژه احسان از نظر قرآن 》
احسان یک اصطلاح عربی به معنی کمال یا برتریست که به نیکی (عربی: حُسن) (یا خِیر مخالف شر) مربوط میشود. این یک امر مهم از رسیدن به ایمان درونی شخصی و نشان دادن آن در کردار و رفتار است، یک حس مسئولیت اجتماعی که شخص را نسبت به ارتکاب جرم دینی (گناه) صبور نگاه میدارد. در اسلام احسان یک وظیفهٔ مسلمانی برای بدست آوردن کمال یا برتری در عبادت است؛ مانند مسلمانانی که خدا را چنان عبادت میکنند که انگار او را می بینند در حالی که آن ها نمیتوانند او را ببینند (رسیدن به این باور که خدا از ماده ساخته نشده است.) آن ها مسلماً باور دارند که خدا دائما در حال نگاه کردن به آن هاست. این تعریف از یک حدیث میآید (که به عنوان حدیث جبرئیل شناخته شده است.) به طوری کهمحمد توضیح میدهد که، احسان پرستش خداست، آنچنان که انگار او را می بینی، و اگر تو نمیتوانی او را ببینی، همانا او تو را می بیند. (مسلم بن الحجاج و محمد بخاری).[۱]
احسان به معنی انجام دادن چیزهای عالی، یکی از ابعد سه گانهٔ دین اسلام است: اسلام، ایمان و احسان. در مقابل تأکیدهایاسلام (کدام کار بهتر است انجام شود) و ایمان (چرا بهتر است انجام شود) عقیدهٔ احسان ابتدایی و همراه با قصد است. کسی که آنچه را عالیست انجام میدهد محسن نامیده میشود. این به طور معمول جا افتاده است که شخص میتواند به احسان درست با کمک و هدایت الله، کسی که بر همه چیز حکومت میکند، دست یابد.
برخی مکاتب اسلامی احسان را به عنوان ابعاد درونی اسلام توصیف میکنند در حالی که شریعت اغلب ابعاد بیرونی را شرح میدهد.
در اول بحث بهتر است روشن شود که نه تنها هر مسلمانی مؤمن (جزو مؤمنین و مؤمنات) است، بلکه هر انسان مؤمنی یک مسلمان است. بعلاوه هر مسلمانی که به تمامی اصول اسلام اعتقاد دارد لزوما انسان نیکوکاری نیست. یک نیکی کننده (محسن)، جز یک شخص خوب و نیکوکار به طور صادقانه که هم یک مسلمان است و هم یک مومن حقیقیست، نیست.[۲]
احسان شکل بالاتری از عبادت را تشکیل میدهد[۲] که در کار و بازخودهای اجتماعی عالیست. برای مثال، احسان صداقت در نماز و شکرگذار والدین، خانواده و خداوند بودنِ مسلمان را شامل میشود.
این واژه در قرآن نیز آمده است:
إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِیتَاء ذِی الْقُرْبَی وَیَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ (معنی: در حقیقت خدا به عدالت و نیکوکارى و بخشش به خویشاوندان فرمان مىدهد و از کار زشت و ناپسند و ستم باز مىدارد به شما اندرز مىدهد باشد که پند گیرید ) [۳]
هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (معنی: آیا جزای نیکی جز نیکیست؟!) [۴]
احسان همچنین یک نام پسرانه در میان مسلمانان است.
منابع
- ↑ محمود ایوب, اسلام: ایمان و تاریخ، صفحات 68-69
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ محمود ایوب, اسلام: ایمان و تاریخ، صفحهٔ 54
- ↑ قرآن, سورهٔ نحل آیهٔ 90، مترجم: م. شیرازی
- ↑ قرآن, سورهٔ الرحمن آیهٔ 60، مترجم: م. شیرازی
- ویکیپدیای انگلیسی و عربی در تاریخ 26 مارس 2009
شرمت ابن میخچه
♧♧♧ بسته ی حمایتی شب یلدا ی نیازمندان موسسه امام جواد (ع) شهرستان شوط توزیع شد.
در سایه ی توجهات حضرت ولی عصر عجل الله تعالی و فرج الشریف و برابر پیش بینی و تصمیم مورخه 1395/09/23هیات مدیره موسسه امام جواد (ع) شهرستان شوط مبنی بر اجرای طرح (حمایت مالی و مادی ) از مدد جویان تحت پوشش موسسه قبل از فرارسیدن شب یلدا به منظور تامین بخشی از نیاز های ضروری نیازمندان در این شب
این موسسه با برنامه ریزی منسجم ، تقسیم کار و بهره گیری ازوجود اعضای هیات مدیره و سایرافراد خیر اندیش در هیات امنا از سه روز مانده به شب یلدا نسبت به اجرای طرح فوق اقدام نموده و بسته های حمایتی ( نقدی و جنسی) خود را آماده و بین مددجویان توزیع نمود.
در راستای اجرای این طرح و هماهنگی که بین سایر موسسه ها بعمل آمده بود قرار شد از بین 157 خانوار تحت پوشش موسسه 13خانوار توسط یکی ازموسسات
شهرستان موردحمایت گردیده
و مابقی تعداد 137 خانوار توسط این موسسه مورد حمایت قرار گیرند.
لذا اجرای طرح فقط توسط این موسسه بالغ بر 98،000،000 ریال ( نودو هشت میلیون ریال ) هزینه برداشته و در قالب بسته های حمایتی《 وجه نقد 》 و《 گوشت قربانی ، مرغ اهدایی 》بین نیازمندان واقعی شهرستان توزیع گردید.
♧♧♧♧♧♧♧
هیات مدیره موسسه امام جواد (ع)
شهرستان شوط